百度 中国驻马大使白天在事故发生当天已直接联系负责搜救工作的马海事执法局局长，要求马方加大搜救力度，想尽一切办法搜救失踪的中国船员，大使馆领事参赞刘东源已于22日抵达麻坡搜救指挥中心。

　　作者：朱斌 白昕桐?

　　近日，大量国外用户涌入社交媒体平台小红书，通过与国内用户的内容分享与观点互动，在2025年开年之际形成了一场有机、热烈的文化交流。其中，以中国非遗为主题的相关视频获得了高度关注，并引发了国内外网友关于“传统文化”“东方美学”“真实中国”“五千年历史”等多个热门话题的讨论。有国内网友称：“从来没有想到中国文化的全球化从‘走出去’变成了‘挤进来’。”那么，透过这一现象我们应思考的是，为什么是非遗影像为国际社媒平台打开了“了解另一种文化”的窗户？进一步来说，在以社交媒体为中介的国际传播体系中，非遗影像应如何构筑与提高中华文化的话语权？析解非遗题材传播的历史流脉与阐释技巧，可以更好地使当代中国的文化价值走向世界。

　　其一，以非遗为对象的影视文艺始终是我国艺术发展与文化外交的重要载体。从文艺发展的脉络来看，与非遗相关的艺术门类十分丰富，仅戏曲一项，便可追溯至中国第一部电影《定军山》（1905）的诞生。其后有“现存最早的故事片”之称的《劳工之爱情》（1922），亦围绕传统手工木艺铺展故事主线。从对外交流的历程考察，由导演雅科夫·布利奥赫拍摄并带回国内的纪实影像《上海纪事》（1928）较早将世界的目光关注于中国民间手艺人的生计方式。中华人民共和国成立后，周恩来总理在参加日内瓦会议期间专门指示中国代表团放映越剧电影《梁山伯与祝英台》（1954），以招待来自世界各国的200余位新闻记者。彼时有国外记者提出：“中国还在朝鲜战争和土地革命中，拍出这样的片子，说明中国的稳定，这一点本身比电影更有意义。”应当说，非遗影像的早期传播，既确立了社会主义文艺鲜明的民族形式，也体现了民族文化在国家身份构建中的重量级地位。

　　伴随改革开放进程的加快，“中外合拍片”与传统文化类影视作品构成非遗影像国际传播的主要范式，前者如《中华功夫》（2013）、《中国春节》（2016）、《中欧非遗》（2023）等为非遗传承的讲述提供了可供比对的他者视角；后者则以《舌尖上的中国》（2012）、《我在故宫修文物》（2016）、《雄狮少年》（2021）等为代表，它们不仅侧重于弘扬非遗深层的民族精神，也是“遗产”转向为“资源”的活态化表现。

　　近年来，媒介技术的迭代催生了多样的影像类型与传播方式，以李子柒、彭传明等为代表的短视频创作者，创造了如《雕漆隐花，雕出紫气东来》《古法造纸》等现象级作品。本次小红书平台上以春节民俗、传统舞蹈、传统饮食制作为内容的短视频作品受到国外用户的格外关注，也再次验证了非遗影像“数字社区+跨文化”的融合发展依然是“靠得住”“传得广”的，并且进一步拓展了文明交流与互鉴的话语空间。

　　其二，非遗蕴含着中华民族的历史基因和美学底色，在万千艺象中彰显出东方美学的独特韵味和精神向度。如在近日备受关注的非遗视频中，无论是铁水打花前人群与璀璨火光的交融，还是缂丝服饰跟随着穿戴者的脚步在时空流转中变换，非遗透射的美学韵味并非缥缈的“镜花水月”，而是技艺传承人带来的真实震撼。在一些点赞量高的传统舞蹈视频中，动作与音乐、服饰与妆造乃至作为背景的自然景观等，均是对中国诗意审美的生动写照，而这也正是国外用户的视觉焦点。同时，不少新入驻小红书的国外用户通过积极展示原创音乐与舞蹈作品，也获得了国内用户的广泛关注。由此来看，探讨中外文化的共通之处，寻找更多能够摈除语言、习俗等差异的文化符号并加以表达，或许更容易在有限时间内提升该类视频的传播效能。正如《纽约邮报》报道所指出的：“小红书的崛起表明，用户优先考虑的是有吸引力的内容和社区，而非地缘政治因素。”

　　其三，非遗影像通过挖掘全人类共通的情感价值，容易形成心灵共振。一方面，非遗影像讲述了真实可信、生动可感的中国故事及人情理念。所谓“讲故事是国际传播的最佳方式”，非遗本身独特的文化语境与传授过程就提供了可激起广泛共鸣的故事元素。无论是手工技艺的展演，还是民俗仪式的场景再现，非遗影像的故事空间表现出由“山水自然”到“田园古建”的美好生活图景。在这一图景中，非遗的价值具体而微地着落于亲情、师徒情等个体关系中，从习焉不察处见真情恰是非遗的魅力之一。另一方面，非遗影像天然地带有“遗产”属性，是数字时代文化记忆传播的重要载体。与普遍意义上封存历史记忆的纪念碑、博物馆不同的是，非遗影像赋予文化记忆以一种虚拟空间的流动性，使大众的目光不会在某一个作品或某一种形式上静止。不少国外用户进入平台算法推荐的非遗视频“矩阵”，以连绵的观看体验感悟到中华文明的博大精深，从而激发其与本国或他国文明遗产的对比，在“新奇”与“怀古”的叠加感受中认同中华文化的开放与包容。

　　从毛泽东同志在中华人民共和国成立前夕提出的“我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界”，到习近平总书记讲到的“中华文明源远流长，从未中断，塑造了我们伟大的民族，这个民族还会伟大下去的”，社媒时代的非遗影像作为中华文明的重要载体，若要在日新月异的国际传播格局中站稳脚跟，就应在国家战略和民间智慧的双重驱动下汇聚创作合力，通过影像内容提出中国对待文化遗产保护与全球文明多样性的主张。尽管在局部战火不断的形势下，世界很遗憾地走向了更深的割裂，但文化遗产孕育的共通价值和未来生机却可以“超越国境”，共建人类文明的“百花园”。对于这一全球传播的时代使命，非遗影像创作者应与非遗传承人协力而行，既勇于承担，亦责无旁贷。?

　　（作者朱斌系北京师范大学艺术与传媒学院博士后，白昕桐系北京师范大学艺术与传媒学院硕士生，本文系2023年度北京市社科基金青年项目“文化传承发展背景下中国网络剧评论话语体系建设研究”的阶段性成果）

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